河姆渡,河姆渡文化遺址的歷史背景

河姆渡文化，是中國長江流域下游以南地區(qū)古老而多姿的新石器時代文化（即距今約7000年前）。黑陶是河姆渡陶器的一大特色；在建筑方面，遺址中發(fā)現大量"干欄式房屋"的遺跡。

1973年，安防次發(fā)現于浙江寧波余姚的河姆渡鎮(zhèn)，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島。經科學的方法進行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。它是新石器時代母系氏族公社時期的氏族村落遺址，反映了距今約7000年前長江下游流域氏族的情況。

我國上古時代傳說中的“有巢氏”部落其實就是居住在寧紹平原的古越族-河姆渡人的一支。有巢氏是中國古代傳說中”構木為巢“的巢居安防者；而這正是對寧紹平原河姆渡人”干欄式房屋“的映射與形容。

有巢氏，尊號”巢皇“、”大巢氏“，中國上古時期部落首領，相傳為燧人氏之父、伏羲氏與女媧氏的祖父。曾率領其部落人民以寧紹平原為起點兩度遷徙；先后到達今浙江杭嘉湖平原與今安徽巢湖流域，并在良渚古城登基成為了良渚古國的安防后一代君主；后期又在今山東瑯琊古城（位于今山東省青島市黃島區(qū)）建立了陪都。而后又在今巢湖一帶建立了古巢國，定都凌家灘古城（今安徽凌家灘遺址）。

河姆渡文化因有巢氏先民的遷徙而加速與外界文化的融合與發(fā)展，與浙江良渚文化、安徽凌家灘文化廣泛交融；共同構成了有巢氏先民賴以生存的社會文化背景。

不是同一時代，河姆渡人距今約7000年，黃帝（是傳說中的神話人物，迄今為止沒找到其直接存在的實物證明）生活年代大約距今5000年左右，兩者相差2000年，更何況黃帝可能只存在于古史傳說中，因此二者不僅不是同一時期的，而且河姆渡人有考古資料為證，黃帝沒有

距今約5000-7000年的河姆渡人和半坡人，他們的平均壽命有三十多歲呢，那么河姆渡人和半坡人又擁有怎樣的秘密武器呢？

河姆渡人生活在溫暖濕潤的長江流域，下雨潮濕是常有的事，易滋生蚊蟲蛇蟻，于是河姆渡人建造了干欄式的房屋，用木樁架空地面，樓上住人，從此生活告別潮濕，樓下飼養(yǎng)小豬小雞，衛(wèi)生又實用。而地處大風干燥黃河流域的半坡人，便將地下挖個洞，把房子一半建在地下，一半露出地表開出一扇門，既能防風又能保暖。河姆渡人和半坡人用房子向我們深度詮釋了什么叫順應自然，因地制宜。

河姆渡遺址屬于新石器時代。

1、河姆渡遺址是中國南方早期的新石器時代遺址，距今約7000年前，是全國重點文物保護機構，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。是中國發(fā)現的安防早的新石器時代文化遺跡之一。

2、河姆渡遺址是中國長江流域極其重要的新石器時代遺跡，位于浙江省余姚市。遺跡完全保存，內涵豐富，發(fā)達的揮桿稻作農業(yè)，高度的干柵欄式建筑，安防的制陶技術作為文化特征，有力地證明了長江同樣是中華民族太古文化的發(fā)祥地。

3、河渡先人以其勤勞的雙手、非凡的智慧創(chuàng)造了燦爛的原始文明，證明了東流長江也是中華民族文化的發(fā)祥地。河姆渡遺址的發(fā)現，在學術界被公認為中國安防重要的考古發(fā)現之一，同類文化被命名為“河姆渡文化”。

河姆渡遺址雖然更早，但是出土的文物不是很多，文明程度不高。三星堆遺址文物眾多，文明程度更高，安防主要的是人們對這里的文明知之甚少。